前近代日本の民衆における共同的性生活と性的ハビトゥス 『慰安婦と兵士の愛と死：煙に忍ぶ恋』の補強として４

　宿は，男女が別々もあれば，村落で一つしかないため混在のものもあった。だが，たとえ別々であっても，宿への出入りは周知のことで，プライバシーなどなかった。
　性的に自由であったという見解に一理はあるが，家父長制と男尊女卑の中で，宿の主は，随時，管理・指導し，また若者たちの間でも相互規制・自己規制が機能していた。しかも親の家から離れたとはいえ，家系には縛られており，「家」に不名誉なことはできなかった。避妊が極めて難しい時代で性行為は妊娠・出産に結びつく可能性が大きく，家柄に不適格な子供が生まれることは望まれなかった。
　このような意味で，若者時代の性的な自由は，私生活がほとんどない共同体でのモラトリアムであった。

　快楽が狂的にさえなる性への恐怖感，羞恥心，罪悪感，また性器が排泄器官に近接する故の不潔感，嫌悪感などが複合して，性行為に踏み切れない者もいた。その場合，憎からず想い合うならば，数回，添い寝し，その間に年長者の助言を得て，緊張感を軽減して結ばれ，夫婦（めおと）になる。

　そもそも多くの民衆では，生まれた家でも私生活がほとんどなかった。物質的条件において，部屋は少なく，仕切りは不十分であった。そのため，ややもすれば父母や叔父叔母たちの性行為を身近に見聞していた。その延長に若衆宿があり，自分に性行為の能力がつけば，それを実践するだけのことである。